Анафема. Что это и за что это?
Анафема. Что это и за что это?
- Так за что объявлена Богом уже анафема - чрез Апостола Павла в Слове Божием?
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Анафема. Что это и за что это?
az писал(а):Кому?
- Хороший вопрос. Так кому?
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Анафема. Что это и за что это?
Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа.(1Кор.16:22)
6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,
7 которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.
8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
(Гал.1:6-9)
Что это? Анафема (греч.)- проклятие и отвержение чего-либо.
За что? написано в указанных посланиях Апостола Павла.
6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,
7 которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.
8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
(Гал.1:6-9)
Что это? Анафема (греч.)- проклятие и отвержение чего-либо.
За что? написано в указанных посланиях Апостола Павла.
Re: Анафема. Что это и за что это?
gvi писал(а):Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа.(1Кор.16:22)
6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,
7 которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.
8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
(Гал.1:6-9)
Что это? Анафема (греч.)- проклятие и отвержение чего-либо.
За что? написано в указанных посланиях Апостола Павла.
- Так за что?
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Анафема. Что это и за что это?
Так читайте
Re: Анафема. Что это и за что это?
Гал. 1:8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
В женевской учебной Библии слово "анафема" толкуется как "отлученный от Бога". Галатия - это территория Турции. Демон сатаны принёс учение ислама. В результате целая страна, ранее видевшая свет Евангелия, теперь отлучена от Бога и погружена во тьму. Турция - это Гог из 38 и 39 глав Иезекииля, который возглавит военный поход против Израиля перед началом последней седьмины.
В женевской учебной Библии слово "анафема" толкуется как "отлученный от Бога". Галатия - это территория Турции. Демон сатаны принёс учение ислама. В результате целая страна, ранее видевшая свет Евангелия, теперь отлучена от Бога и погружена во тьму. Турция - это Гог из 38 и 39 глав Иезекииля, который возглавит военный поход против Израиля перед началом последней седьмины.
Re: Анафема. Что это и за что это?
8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
(К Галатам 1:8-9)
- Скажите, о каких категориях людей, которые подпадают под эту анафему, объявленную Святым Духом чрез Апостола Павла в Слове Божием Нового Завета, здесь идет речь?
Вот перечислите этих людей - по различным признакам и критериям.
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
(К Галатам 1:8-9)
- Скажите, о каких категориях людей, которые подпадают под эту анафему, объявленную Святым Духом чрез Апостола Павла в Слове Божием Нового Завета, здесь идет речь?
Вот перечислите этих людей - по различным признакам и критериям.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Анафема. Что это и за что это?
- То есть, еретик это человек, отрицающий Слово Божие Нового Завета.
- И если вы внимательно прочтете нечто написанное о церквах Христовых в Новом Завете, то вы и увидите -
Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен,
(К Галатам 1:22)
Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников, что и те от Иудеев,
(1-е Фессалоникийцам 2:14)
1
Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
8
И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:
12
И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч:
18
И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
- То есть, видите, что церкви названы по месту нахождения их, вот как поместные, но единственно, что их объединяет в названии действительно, так это то, что они все церкви Христовы. Написано.
А Христовы церкви потому, что подчинены Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем - во исполнении Нового Завета Бога с людьми, чтобы спастись исполнением Нового Завета.
Иисус Христос Господь и поручил Апостолам Своим научить всему, что Он заповедал Апостолам, - все народы земли. Вот где бы кто не находился.
И потому, например, если есть церковь Христовая на Ямайке, и она подчинена Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, то она и называется если, например, Ямайской, вот по примеру названий церквей Христовых в Слове Божием Нового Завета, и называясь Ямайской при этом не теряет ранг церкви Христовой.
Поэтому я не супротив поместных церквей Христовых по всей земле, если они подчинены Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета. Кто я такой, ибо глава Иисус Христос церквам Христовым? Я это знаю. А вы?
И то, что я ратую пред людьми за Слово Божие учения Иисуса Христа в Синодальном переводе для русскоязычных людей - и свидетельствует и об этом.
- Но при этом, в Слове Божием Нового Завета нет среди христиан и никаких так называемых "деноминаций" - по обозначениям христиан, разделяющих христиан по названиям якобы. Вот почитайте Новый Завет.
- Не люди определяют - кто еретик, а кто нет, Слово Божие, реченное Духом Святым чрез Апостолов Христовых, определяет, так ли кто говорит, как написано дословно и во всей полноте по каждой из тем, или отрицает Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета.
Так что можно провозгласить, например, половину Нового Завета, но при этом отрицать ясно написанное в другом месте в Слове Божием. Не имеет право человек отрицать всю полноту написанного в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - по каждой из тем и по разным местам, и анафема от Бога за отрицание Слова Божия Нового Завета, провозглашенная Святым Духом чрез пророка Бога Апостола Павла, в том порука. Ведь так?
- И если вы внимательно прочтете нечто написанное о церквах Христовых в Новом Завете, то вы и увидите -
Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен,
(К Галатам 1:22)
Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников, что и те от Иудеев,
(1-е Фессалоникийцам 2:14)
1
Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
8
И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:
12
И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч:
18
И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
- То есть, видите, что церкви названы по месту нахождения их, вот как поместные, но единственно, что их объединяет в названии действительно, так это то, что они все церкви Христовы. Написано.
А Христовы церкви потому, что подчинены Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем - во исполнении Нового Завета Бога с людьми, чтобы спастись исполнением Нового Завета.
Иисус Христос Господь и поручил Апостолам Своим научить всему, что Он заповедал Апостолам, - все народы земли. Вот где бы кто не находился.
И потому, например, если есть церковь Христовая на Ямайке, и она подчинена Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, то она и называется если, например, Ямайской, вот по примеру названий церквей Христовых в Слове Божием Нового Завета, и называясь Ямайской при этом не теряет ранг церкви Христовой.
Поэтому я не супротив поместных церквей Христовых по всей земле, если они подчинены Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета. Кто я такой, ибо глава Иисус Христос церквам Христовым? Я это знаю. А вы?
И то, что я ратую пред людьми за Слово Божие учения Иисуса Христа в Синодальном переводе для русскоязычных людей - и свидетельствует и об этом.
- Но при этом, в Слове Божием Нового Завета нет среди христиан и никаких так называемых "деноминаций" - по обозначениям христиан, разделяющих христиан по названиям якобы. Вот почитайте Новый Завет.
- Не люди определяют - кто еретик, а кто нет, Слово Божие, реченное Духом Святым чрез Апостолов Христовых, определяет, так ли кто говорит, как написано дословно и во всей полноте по каждой из тем, или отрицает Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета.
Так что можно провозгласить, например, половину Нового Завета, но при этом отрицать ясно написанное в другом месте в Слове Божием. Не имеет право человек отрицать всю полноту написанного в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - по каждой из тем и по разным местам, и анафема от Бога за отрицание Слова Божия Нового Завета, провозглашенная Святым Духом чрез пророка Бога Апостола Павла, в том порука. Ведь так?
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Re: Анафема. Что это и за что это?
8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
(К Галатам 1:8-9)
- То есть, тут написано, что любой человек (и даже и любой Ангел с неба), независимо от его нацинальности и пола, независимо от его места проживания, независимо от его образования, независимо от его ..., вот пусть он даже и читать не умеет, или пусть он даже и вовсе слеп, нет ограничений в этом, - но ежели он откроет рот свой и начнет говорить нечто о Боге и о воле Бога пред людьми вопреки Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, реченного уже Святым Духом чрез Апостолов Христовых, то таковой тем самым подпадает под анафему, провозглашенную Богом чрез пророка Бога Апостола Павла.
Вы скажите, мол, почему же Бог Отец так строг и категоричен в этом смысле с людьми, которых Сам и желает спасти?
Ну, ежели Бог Отец Сына Своего Единородного не пожалел, чтобы спасти человеков, но отдал Его на смерть мучительную в человеческой плоти, возложив на безвинного Сына Своего весь гнев Свой за греховность человеков, то пожалеет ли Бог Отец того, кто ересью своей в отрицании Слова Божия Нового Завета стоит на пути у людей, препятствует, чтобы они не смогли спастись безвинной смертью Сына Божия за них - по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета?
То есть, ну ежели ты не хочешь сам спастись в жизнь вечную по Слову Божию, то и не мешай другим людям ересью своей в отрицании Слова Божия пред людьми, чтобы и они не смогли спастись во исполнении Нового Завета - по воле Бога Отца для всех людей на земле.
То есть, еретик ересью своей служит тем самым сатане, чтобы увести людей от их спасения в жизнь вечную чрез Иисуса Христа в Новом Завете. В этом скрытая и явная цель сатанинской ереси еретиков, даже и провозглашающих нечто написанное в Слове Бога, но с целью отрицания остального написанного в Слове Бога по каждой из тем.
И у Бога неправды нет. Ибо если кто хочет других наставлять в воле Бога, то для начала и надо, чтобы он сам вникнул в суть написанного в Новом Завете, уразумел и познал, чтобы далее уже и других смог наставить по Слову Божию, не искажая написанное Духом Святым чрез Апостолов Христовых. А когда человек сам будет научаться в Слове Бога, то он и должен был прочесть и уразуметь и это предупреждение Бога о анафеме, чтобы уже самому стараться соответствовать Слову Божию, а не то, чтобы кто его уговаривал в этом.
И обращает внимание, что и сам Апостол Павел разумел это, потому и старался соответствовать. Потому и написано о Апостолах Христовых в Слове Божием -
Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)
- Потому и знаем, что все в Посланиях Апостольских в Новом Завете написано верно, и если бы ныне к вам явились бы Апостолы Христовые, то они и говорили бы ровно так, как и написано в их Посланиях и Евангелиях.
так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
(Исаия 55:11)
- Вот как Слово Бога закона действует независимо от воли человеков, так и Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета действенно независимо от воли человека.
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
(К Галатам 1:8-9)
- То есть, тут написано, что любой человек (и даже и любой Ангел с неба), независимо от его нацинальности и пола, независимо от его места проживания, независимо от его образования, независимо от его ..., вот пусть он даже и читать не умеет, или пусть он даже и вовсе слеп, нет ограничений в этом, - но ежели он откроет рот свой и начнет говорить нечто о Боге и о воле Бога пред людьми вопреки Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, реченного уже Святым Духом чрез Апостолов Христовых, то таковой тем самым подпадает под анафему, провозглашенную Богом чрез пророка Бога Апостола Павла.
Вы скажите, мол, почему же Бог Отец так строг и категоричен в этом смысле с людьми, которых Сам и желает спасти?
Ну, ежели Бог Отец Сына Своего Единородного не пожалел, чтобы спасти человеков, но отдал Его на смерть мучительную в человеческой плоти, возложив на безвинного Сына Своего весь гнев Свой за греховность человеков, то пожалеет ли Бог Отец того, кто ересью своей в отрицании Слова Божия Нового Завета стоит на пути у людей, препятствует, чтобы они не смогли спастись безвинной смертью Сына Божия за них - по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета?
То есть, ну ежели ты не хочешь сам спастись в жизнь вечную по Слову Божию, то и не мешай другим людям ересью своей в отрицании Слова Божия пред людьми, чтобы и они не смогли спастись во исполнении Нового Завета - по воле Бога Отца для всех людей на земле.
То есть, еретик ересью своей служит тем самым сатане, чтобы увести людей от их спасения в жизнь вечную чрез Иисуса Христа в Новом Завете. В этом скрытая и явная цель сатанинской ереси еретиков, даже и провозглашающих нечто написанное в Слове Бога, но с целью отрицания остального написанного в Слове Бога по каждой из тем.
И у Бога неправды нет. Ибо если кто хочет других наставлять в воле Бога, то для начала и надо, чтобы он сам вникнул в суть написанного в Новом Завете, уразумел и познал, чтобы далее уже и других смог наставить по Слову Божию, не искажая написанное Духом Святым чрез Апостолов Христовых. А когда человек сам будет научаться в Слове Бога, то он и должен был прочесть и уразуметь и это предупреждение Бога о анафеме, чтобы уже самому стараться соответствовать Слову Божию, а не то, чтобы кто его уговаривал в этом.
И обращает внимание, что и сам Апостол Павел разумел это, потому и старался соответствовать. Потому и написано о Апостолах Христовых в Слове Божием -
Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)
- Потому и знаем, что все в Посланиях Апостольских в Новом Завете написано верно, и если бы ныне к вам явились бы Апостолы Христовые, то они и говорили бы ровно так, как и написано в их Посланиях и Евангелиях.
так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
(Исаия 55:11)
- Вот как Слово Бога закона действует независимо от воли человеков, так и Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета действенно независимо от воли человека.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
